若干名が社会文化的進化の理論にエコロジーと密接に結び付いたグループの社会のハーモニーを最適化することは「文明」に発展よりいっそう望ましいかあるいは必要であると断言することを請願しました。 （ハーパーズ火薬庫で報告された） Nearctic の専門家とネオトロピック原住民の2002年の世論調査が（彼・それ）らのすべてがその時の典型的なヨーロッパ人よりむしろ、どんなヨーロッパの連絡にでもの前に、1491年に典型的な新世界人であることをより好んだであろうことを明らかにしました。
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（イースター島の山林伐採と北アメリカのマンモスの絶滅のような）ひどい環境被害をしている原住民の多くの歴史の例がある、そしてゴールの提案者が気高い野蛮人のヨーロッパのステレオタイプによって閉じ込められたことを指摘することによって、このアプローチは批判されました。
今日、ポストモダニストが発展あるいは社会の概念が固有の意味を持っているかどうか、そして（彼・それ）らが記述をしている人についてそのことよりいっそう多くが記述されているところをさらけ出すかどうか疑います。 観察している、そして観察された文化が容易に（彼・それ）らのそれぞれのプライオリティを伝えることが可能であるために（共通の設立存在論のような）十分な文化的な類似性に欠けるかもしれません。 あるいは、1（人・つ）は、征服あるいはコロニー形成によって、もう1人にこのような信念と判断のシステムを課すかもしれません。 例えば、原住民での数学と物理学の非常に異なった考えの観察が間接的にジョージ・レイコフの「数学の認知科学」のような考えに導きました、そしてそれは測定系が（彼・それ）ら自身客観的であり得るかどうか尋ねます。